


今天我们的评审书目——《中国美术史》,来自中国作家李霖灿 。
《中国美术史》是美术史家李霖灿的毕生心血之作,兼具宏观史诗视野与微观艺术细节的美术史书写。贯通艺术、文化与人生,以一颗活泼泼诗心谈艺论道,带你读懂中国艺术中的诗意基因。
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The Jury of Books
评审团
本期书目
《中国美术史》

作者: 李霖灿
版本: 浦睿文化|湖南美术出版社
2025年12月
作者简介:
李霖灿,1912年生于河南辉县,1941年进入中央博物院,从事传统艺术尤其是绘画的研究工作,直至1984年,在台北故宫博物院副院长任上退休。在台北故宫博物院任职四十余年,同时在台湾大学等校任教,教授“中国美术史”等课程二十余年,有《中国美术史》《中国名画研究》《中国画史研究论集》等著作出版,也为台湾著名杂志《雄狮美术》等撰写艺术欣赏专栏。
这是一本什么样的书?
《中国美术史》是李霖灿在台湾大学讲授同名课程二十余年的累积成果,全书分为29个单元,以时代为序,以类别为纲,讲授了中国美术的方方面面,以历代绘画为主调展开论述,对于玉石、雕塑、书法、铜器、陶瓷的论列亦精辟独到。作者终身从事传统艺术研究工作,在台北故宫博物院任职数十年,接触了大量珍贵的美术作品。他学养深厚,在讲解时不限于作品本身,还涉及作品相关社会背景、人物、故事种种方面,并在东西方文化的比较中碰撞出新观点、新火花。最动人的是,他并非板正的老学究,带着一种贯通艺术、文化与人生的活泼诗心谈艺论道,如春风化雨,又气象万千。
它为何吸引人?
“豆瓣热门中国美术史图书TOP10”第五名,经典全新升级再版。29个单元,涵盖书法、绘画、砖画、玉石、雕塑、铜器、陶瓷等方方面面,收录近600件艺术珍品,一本书读懂五千年璀璨绚丽的中国美术史。吴冠中的同窗、蒋勋的老师、台北故宫博物院前副院长、著名美术史家李霖灿毕生心血之作。融汇40余年博物馆馆员的一线文物接触经验,兼具宏观史诗视野与微观艺术细节的美术史书写。贯通艺术、文化与人生,以一颗活泼泼诗心谈艺论道,带你读懂中国艺术中的诗意基因。增补100余幅珍品高清大图,作者家属授权精心修订引文、注释,经典之作全新呈现。《中国美术史》(试读)
中国的花鸟画(节选)
中国人的哲学观点是“万物皆吾与也”,所以对一切生物,甚至于一草一木,都有一份很亲切的温煦感情,理学家还叫人“观万物生意”,我们就依此来看中国花鸟画的演变。
若论中国花鸟画的开始,在殷商的甲骨文上就有了消息,换言之,两千多年前就已有了花鸟画的创作。在殷墟文字甲编图版188、2624之上,分明有了鸟的画法范本存在(14-1)。试和现今传世的“细勾翎毛起手式”(14-2)两相对照,先画喙、眼、头的分解动作,两千年的古往今来,其用心如出一辙,文化的源远流长,令人禁不住啧啧称奇!
14-1 最早的画谱:甲骨上的鸟刻图。
虽然在汉画像石上有连理木的镌刻,唐代在新疆有阿斯塔那墓中六幅花卉图样的发现,但是很显然,那都是装饰或装潢的意味浓厚,要说真可以称为中国花鸟画开始的,我们以为第一个大画家应是10世纪时的西蜀黄筌(?—965)。
14-2《芥子园画传》上的“细勾翎毛起手式”。
因为在画史上有“六鹤殿”的故事记载:他曾为蜀主画了六只仙鹤在殿门之上,结果一到傍晚时光,御苑中豢养的仙鹤都靠拢来歇宿在图画的下边。而他画的雉鸡,也引得猎鹰要来攫击。可知黄筌写物如生的本领确是不同凡响。
而且他还有画迹遗留下来,足以证实他的功力深邃,在北京的故宫博物院里有他的《写生珍禽图》(14-3),是画给他的次子黄居宝作练习本用的。麻雀、知了、鹡鸰、乌龟、昆虫……信兴之所止,一一拈来示范。既洞见亲切的父子传习之真情,又可以借图上之实证,看出这位五代时的大画家的无所不能和无所不精。
14-3 五代十国 黄筌《写生珍禽图》
台北故宫博物院中还藏有他的儿子黄居寀的《山鹧棘雀图》(14-4),足见家学源远流长,黄氏一门的“勾勒填彩”画法,都在这一系列图画上得到了最好的证明。这幅《山鹧棘雀图》的装裱格式非常之有名,在上边有宋徽宗赵佶的题签,虽然现在是条幅的式样,使人注意的是那题签却横贴在诗堂之上,还保留有由屏风改装为条幅(中堂)之遗意,是所谓“宣和装”的最好例证。
14-4 五代北宋 黄居寀《山鹧棘雀图》
窥当初的意思,所谓的花鸟画原是为庙堂内府装饰之用,所以极尽其富丽堂皇之能事,因而被称为“装堂花”或“铺殿花”,黄筌的六鹤殿就是例证。同样地,台北故宫博物院所藏的《翠竹翎毛图》(14-5)也是另一个好的例证。
14-5 五代十国 唐希雅《翠竹翎毛图》
这幅挂轴高185厘米,宽109.9厘米,画雉竹及禽鸟。由于这幅画写竹叶用金错刀一笔三过之法,多作禽鸟又合乎唐希雅之著录,很可能是五代时唐希雅之原作。证之以断竹红果等技法,五代之杰作无疑,且亦有屏风画之遗意,弥可珍贵。
和这幅画情调有点相似的,则有现存在台北故宫博物院的《雪芦双雁图》轴(14-6),这也是一幅巨轴,可云是花鸟画中之极精品。画两只大雁在芦花浅水边一宿一鸣,鸣者仰天长唳,正目送一翡翠鸟惊空而去,分明是受了这一声长唳,这一只重量感极好的翡翠鸟才吓得自芦花中冲天而起。全幅意境甚好,不但情节宛然,而且动静得宜,俱见作者之深刻观察用心。芦梗上的白霜描画细腻,真令人有凛然寒冽之感。天鹅身上的羽毛,用白粉细细布陈,岂止是丝丝入扣,而且把宇宙间万事万物的秩序,一一有条不紊地描绘了出来。并不是只下“素描”功夫,饶有大匠深意。全幅表现得一片缟素,明丽照人,却又把清凉素秋之月、蓼渚芦汀之间的苍凉情况,一一表达出来。冲入云霄的翡翠鸟用石青重色,和遍体缟素的天鹅成一对比,不仅有了故事,也同时有了画眼重心。画家岂是漫然信笔而作图,真不知在芦花荡边几宿风霜,才偷得这帧无人窥伺的真情景色。怪不得大收藏家梁清标要视之若拱璧,在右下角连盖两方珍赏的印章了。
14-5 宋 佚名《雪芦双雁图》
这就可以说到北宋大画家崔白的《双喜图》轴(14-7)了。这是他的传世名作,画一段山林深处鸟兔巧值的神来之笔。君从何处看,得此无人天趣神态?两只山喜鹊惊翔在空中,对一只不速之客的野兔在破口大骂,因为它倏而闯入领土,惊醒了它俩双宿双飞的好梦。兔子则一副好整以暇的态度,仰望着惊慌失措的山鹊,对它们的紧张窘态嗤之以鼻,意思是说,这又何必如此紧张,我只不过是偶然路过而已!一惊骇,一从容,应照对比,煞是有趣!
14-7 北宋 崔白《双喜图》
于此洞见北宋花鸟画家之惨淡用心,因为这幅画上有名款,在树干之上,作“嘉祐辛丑年崔白笔”字样,当宋仁宗嘉祐六年(1061),是继“黄家富贵”勾勒填彩画法后的新画风。不仅技法上有大笔挥洒陂陀的新技法,而且通体一片自然谐和意境益深,不再作铺殿花的装饰图样,进而作画境的追求,也可以说是由屏风到画轴的一种进步和转变。
举例来说,这幅《双喜图》不但故事委婉有意趣,而且画家亦十分注意时序之背景:分明是秋高气爽的一天,空气中充满干燥的枯草香,同时声调高亢的一曲秋之交响乐章正在演奏得清脆嘹亮:试看画面之上,檞叶声、风竹声、衰草披拂声,还有画中央那一只据枝大噪的山鹊之王婆骂街声……空气中真是充满了各种各样的声音。非但幅面上秋色潇洒如画,更益之以万籁笙竽一片乐音,画家的苦心不是昭然若揭了吗?古人云:读书不具只眼,埋没古人苦心。我们说:读画亦然。
14-8 北宋 崔白《寒雀图》(局部)
据《宣和画谱》所载,到宋徽宗时代,内府所藏之崔白画迹还有二百四十一件之多。如今传世之作,台北故宫博物院还有《芦雁图》(此幅有“濠梁崔白”名款)、《秋浦蓉宾》等五幅,北京的故宫博物院则藏有《寒雀图》(14-8)等,还有一些宋代缂丝花鸟画上亦具崔白名款,在在都显示出这一位北宋大家造诣不凡。
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